符,只是做出来的事情让人从常理上无法认同。
这样说起来的话,按照羽衣狐的传说,生食少女心肝的淀夫人应该不至于用到“任性”这样的中性词。
恶贯满盈更加恰当一点。
刀剑付丧神作为一把刀时看的东西太多,知道得秘密太多,但他是一把刀时我不会拿器物如何。反而是诞生了付丧神后,因为知道得太多,还有维持历史的使命,会被折断封存意识是我会做出来的事情。
如此想来,能将我从平安京时代捞出来的髭切膝丸,可能被源赖光亲手折断过。即使房间的刀架上就放着他们的本体。
气息不同,还是本体的分灵。
被随手折断是正常的事,能封存记忆不至于无药可救,髭切和膝丸分灵不会将它认为是家主的怜悯与慈悲。
他们有价值,只是时机出现得不是很好。
即使是同一张脸,是本体的意识,但不是源氏的刀剑,被打上了他人的灵力,在那种时期出现在敏感场合,会有这样的待遇不足为奇。
所以不应该是恶贯满盈吗?
源赖光都能被说成凶刃,得到正常的负…面评价,做出了很多尝试性的破坏举动,搅风搅雨的淀夫人,为什么会是“任性”?
我想着自己当时的做法,查找自己得到中性评价的原因。
我想不出来。
只能说付丧神对人类的宽容?
第179章
与自己面对面看着自己的女相不是什么难堪的经历,倒是换了一个视角,能够看到的会更多。
比如这场大阪之阵。
想要消灭羽衣狐的滑头鬼和花开院借助德川家康的力量,讨伐一个完全只是为了折磨他们发泄怒气存在的羽衣狐,不让平安时期的祸乱上演。
不说声势浩大,至少我身边的付丧神应该已经清楚,并完整见证过那位淀夫人羽衣狐化后的姿态的。
妖怪与妖怪之间的对决被藏在大阪城燃起的火里,在场拥有人形的都是熟人,但是刀架上排列整齐的那些刀,对淀夫人而言是器物。
他们那时也的确是冰冷的死物,一块铁敲成的东西。论锋利比不上妖怪的爪牙,威力比不上妖怪的“畏”,何况对面的滑头鬼手里还有弥弥切丸,退魔刀,对妖怪有很强的杀伤力。
说是有逸闻,但那时也没有什么额外的力量带给淀夫人,让她可以抵抗大阪之阵的失败。
三日月宗近将凑的离结界过近的我向后捎了捎,微笑着做了一个噤声的手势。
我将结界外剑拔弩张的气氛放在脑后,看了一眼其他付丧神。说是有其他事情要做的一期一振和药研藤四郎也在这里。
除开原编队的六位付丧神全部到齐,还有远征的髭切。
七个付丧神都在结界内。
而经历这种事情的两把当事刀,无论是被保护的还是即将被损毁的,表情都很相似。
他们注视过很多次这样的历史,隔着一层结界,看过很多次。
一期一振他们做的其他事就是寻找构建结界的材料,至于目的——被损毁又重锻的刀剑付丧神温柔又安静的:“夫人的命令。”
付丧神在维护历史的时候,与自己的前主人经常会有交互,避开不见对付丧神太过苛责,见了又怕付丧神想不开去摧毁前主死亡的历史。
但在淀夫人这里并不会出现。
除开对滑头鬼和花开院的怨憎,淀夫人在付丧神这里的感官,即使是看到自己被如何损毁-->>
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