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第24章 原罪论与地心说（第2页）

这就是神谕世界的原罪论。

典型的宗教手段。

其作用很简单，就是告诉世人，你生来就是有罪的，所以不管你遭受什么样的苦难，都是你应得的。

你要学会忍受苦难，感恩将你拯救出来的神明。

你所遭受的苦难将洗刷你身上残余的原罪，并最终引导你进入纯净、安详、幸福的世界。

神谕世界里不止一个宗教，但在关于荒野、原罪的问题上，所有教会都默契地秉持着同一种说法。

而这东西，在乐正看来就是狗屁！

什么原罪，什么罪孽，他根本不信这些玩意。

可蛋疼的是，有时候偏偏就是这种虚无缥缈的东西，才无法被反驳。

如果教会说荒野里有巨人，那乐正可以去四处找巨人，然后告诉人们：“你看，哪里有什么巨人？”

如果教会说荒野里有凶兽，那他可以证明，只不过是一些野兽罢了，就算数量多了些，也只是因为人迹罕至而已，没什么好怕的。

如果教会说荒野里有天灾洪水，那他会说，正常频率，我们可以凭自己的力量克服。

可教会说荒野里有罪孽，会污染灵魂……

这他妈怎么证伪？！

这东西完全就是看你信不信！

而遗憾的是，神谕世界的人还真信。

在教会一年又一年，不知持续了多少年的不断洗脑下，这玩意都成那个世界的常识了！

刚才乐正回答卢克关于荒野和罪孽的问题，说“无稽之谈，教会的骗局”时，是发给在场所有信徒的，而卢克的问题他们自然也是听到的，可经乐正观察，根本没人相信他的话。

除了一个卢克。

可卢克为啥信？

因为他快死了，他想要相信没有罪孽这东西！

其他人都不信。

就好比倘若乐正告诉他们太阳西升东落，他们是不会相信的。

这违背了他们观念中的常识。

神谕世界里的教会，其影响力远比现实世界要大。

因为跟现实世界不同，那儿真有神明。

虽然乐正并不认为那些神明是如基督教所描述的上帝那样，全知全能的造物主，唯一真神，因为从之前卡尔的话里可以看出，祂们既不具备唯一性，也不具备全知全能性，可即便如此，祂们也是被世人敬畏地称为神明的存在。

祂们的存在极大地增强了教会的权威性。

在这种权威性下，又有不知持续了多少年的宣传，“荒野中有罪孽，会污染灵魂”这种观念早已在那个世界根深蒂固。

如果只有这套原罪论的话，老实说，乐正是绝望的。

因为他只能一点一点，花费大量时间去潜移默化地改变信徒们的思想，这个时间跨度可能达到游戏里的数十年，甚至数百年！

可让乐正惊喜的是，大概是觉得一套原罪论还不够，教会还提出了另一套理论——地心说！

地球位于宇宙的中心，且静止不动，太阳、月亮、星辰全都围绕着地球转，它是最特别的星球，而净土则是这颗最特别的星球的中心。

神明们不但拯救了你，还将你安置在这个世界的中心，你难道不该感恩戴德吗？

原罪论和地心说结合在一起，就构成了那个世界的教会理论基础。

而在乐正看来，唔……你这不是给自己加了个破绽吗？！

原罪论他没办法，可地心说是可以证伪的啊！

这要是不想办法锤爆你，我还是个现代人吗？！

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